82 tahun yang lalu adalah moment yang tak terlupakan oleh pemuda-pemudi indonesia, dimanapada saat itu para pemuda-pemudi bersatu untuk melawan penjajah. namun hal demikian parapejuang selalu gagal, itu di sebabkan karena pada saat itu rasa kekompakan sesama masyarakatIndonesia masih sangat kurang, karena sesama pejuang saja masih sering berselisih. Sumpah Pemuda dimulai ketika sekelompok pemuda merasa perlu ada sebuah perekat dan pemersatu agar bangsa kita lebih kuat untuk merebut kemerdekaan Indonesia.
Kongres Pemuda Indonesia
Sumpah Pemuda merupakan sumpah setia dari hasil rumusan kerapatan pemuda-pemudi Indonesia atau yang dikenal dengan Kongres Pemuda I dan Kongres Pemuda II. Nah, melalui kongres itulah kita bisa mengenal Sumpah Pemuda. para pemuda yang menghadiri kongres pemuda
Kongres Pemuda I berlangsung di Jakarta, 30 April-2 Mei 1926. Di kongres itu, mereka membicarakan pentingnya persatuan bangsa bagi perjuangan menuju kemerdekaan. Pada 27-28 Oktober 1928, para pemuda Indonesia kembali mengadakan Kongres Pemuda II dan tepat pada 28 Oktober, seluruh peserta membacakan Sumpah Pemuda sehingga momen bersejarah tersebut ditetapkan sebagai Hari Sumpah Pemuda.
putusan kongres pemuda Indonesia
Rumusan Sumpah Pemuda
Rumusan itu ditulis Mohammad Yamin di sebuah kertas saat mendengarkan pidato dari Mr Sunario pada hari terakhir kongres. Inti dari isi Sumpah Pemuda itu adalah Satu Nusa, Satu Bangsa dan Satu Bahasa. Inilah yang selalu menjiwai pemuda-pemudi Indonesia dalam merebut dan mempertahankan serta mengisi kemerdekaan Indonesia.
Isi Sumpah Pemuda
Pertama: Kami Putra dan Putri Indonesia mengaku bertumpah darah yang satu, tanah Indonesia.
Kedua: Kami Putra dan Putri Indonesia mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
Ketiga: Kami Putra dan Putri Indonesia menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.
Tokoh yang terlibat
Banyak tokoh yang menjadi peserta dalam Kongres Pemuda I dan II. Mereka datang mewakili berbagai organisasi pemuda yang ada saat itu. Di antaranya ada yang menjadi pengurus, seperti Soegondo Djojopoespito dari Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI) sebagi ketua dan wakilnya, RM Djoko Marsaid (Jong Java).
Sementara Mohammad Yamin dari Jong Sumateranen Bond sebagai sekretaris dan bendaharanya Amin Sjarifuddin (Jong Bataks Bond). Mereka juga dibantu Djohan Mohammad Tjai (Jong Islamieten Bond), R Katja Soengkana (Pemuda Indonesia), Senduk (Jong Celebes), Johanes Leimena (Jong Ambon) dan Rochjani Soe’oed (Pemuda Kaum Betawi).
teks sumpah pemuda
Sumpah Pemuda pun kemudian menjadi senjata ampuh untuk merebut kemerdekaan dari tangan penjajah. Dengan semangat persatuan dan kesatuan bangsa, kesadaran para pemuda Indonesia saat itu pun semakin kuat karena mereka tidak berjuang sendiri. Maka tak heran, Sumpah Pemuda adalah salah satu tonggak sejarah kemerdekaan Indonesia.
Sekali lagi selamat saya ucapkan kepada KAB. Kuantan Singingi yang telah mendapat penghargaan lomba penghijauan dan konservasi alam tingkat nasional dari menteri kuhutanan. Hal ini merupakan suatu kebanggaan tertentu bagi kuantan singingi, karena dengan adanya penghargaan ini membuktikan atau menjadi suatu tanda dimata masyarakat bahwa kabupaten kuantan singingi merupakan kabupaten yang asri.
Semua ini sudah pasti tidak akan lepas dari campur tangan pemimpinnya sendiri, dan ternyata hal ini membuktikan bahwa pemimpin kabupaten taluk kuantan saat ini memang merupakan sosok seorang pemimipin yang ideal. Terbukti dengan keberhasilan dan kemenangan di berbagai bidang yang diperoleh oleh kabupaten kuantan singingi semenjak berada dibawah kepemimpinan Bpk. H.Sukarmis selaku bupati kabupaten kuantan singingi.
Memang pemimpin Kuantan Singingi akan mengalami pergantian kepemimpinan dengan yang baru, dan saya harap untuk pemimipin-pemimpin yang akan menjadi penerus nanti dapat menjadikan pemimpin yang sekarang menjadi contoh atau tauladan, jika tidak bisa lebih baik minimal sama dengan yang saat ini.
Nama : Yohan AR Kelas : XI IPA 1 GMP : Ronaldo Rozalino S.Sn
HAPPY BIRTHDAY KUANTAN SINGINGI
Selamat ulang taahun Kuantan Siningi, dihari jadimu yang ke-10 moga makin maju,makin jaya,and makin sukses. Saya selaku murid SMA PINTAR KAB.KUANSING ikut merasa bahagia atas dimeriahkannya Hari ulang tahun KUANSING. Apalagi atas terundangnya SMA PINTAR untuk mengikuti upacara peringatan HUT KUANSING di lapangan Limuno. Hari bahagia ini seharusnya diisi dengan kegiatan bahagia pula. Namun saya sedikit kecewa pada OSIS karena sama sekali tidak memiliki progam untuk memperingati hari ULTAH KUANSING yang ke-10. Tapi itu tidak terlalu jadi masalah, yang jelas saya sangat bahagia atas ulang tahunnya kampung halaman tercinta saya. Sekali lagi saya ucapkan untuk Kuantan singingi,
Gempa bumi kembali melanda Indonesia, kali ini gempa terjadi di provinsi Sumatra Barat tepatnya didaerah Padang Pariaman. gempa kali ini merupakan gempa terbesar yang pernah terjadi di Indonesia. kabarnya gempa ini disebabkan oleh pergeseran lempengan bumi lebih kurang 57 km bawah laut. Saya ikut merasa sedih atas terjadinya bencana ini. apalagi bagi mereka anak-anak yang ditinggal pergi oleh orang tuanya.
Saya juga merasa bangga terhadap tindakan Hj. Sukarmis selaku bupati kab. kuantan Singingi yang telah mengirimkan 3 buah alat berat untuk membantu mencari korban gempa bumi.
Saya mungkin hanya bisa sedikit membantu dan hanya berupa doa agar bagi mereka semua diberi ketabahan. dari hasil yang saya peroleh berikut adalah data korban gempa.
Gempa berkekuatan 7,6 Skala Richter yang mengguncang Sumatera Barat pada Rabu (30/9) menimbulkan korban jiwa. Departemen Kesehatan (Depkes) mencatat hingga Jumat (2/10) korban mencapai 2.952 orang.Seperti dilansir situs Depkes, Sabtu (3/10/2009), terdiri 390 orang meninggal dunia, 460 orang luka berat dengan perincian 102 orang di Kota Pariaman; 312 orang di Kota Padang; 34 orang di Kab Agam; 3 orang di Kota Bukit Tinggi; 8 orang di Kab Pesisir Selatan; dan 1 orang di Kab. Solok.Serta 2.102 orang luka ringan dengan perincian 1.590 orang di Kota Padang; 500 orang di Kab Padang Pariaman; 8 orang di Kota Padang Panjang (RS Ibnu Sina); dan 4 orang di kota Solok. Selain itu, gempa juga menyebabkansebagain bangunan di RSUP Dr Djamil Padang roboh, sebanyak 591 unit rumah mengalami kerusakan dengan rincian 32 unit di Kota Padang (12 unit hancur dan 20 unit rusak berat); 533 unit di Kab Pesisir Selatan (287 unit rusak berat, 135 unit rusak sedang dan 111 unit rusak ringan; serta 26 unit rusak berat di Kab Tanah Datar.Untuk membantu penanggulangan permasalahan kesehatan, Depkes telah mengirimkan 3 orang petugasnya untuk melakukan assessment dan mengirimkan bantuan dana operasional sebesar Rp200 juta, serta 1,5 ton obat-obatan, 200 buah kantong mayat, dan 5 ton MP-ASI.
1. Kata teater berasal dari kata theatron dari bahasa yunani yang berarti..... Jawab : seeing place atau tempat tontonan.
2. Ruang lingkup/Wilayah kerja sutradara terdiri dari tiga tahap. Pertama, perencanaan. Kedua, pelatihan. Ketiga, pertunjukan. Jelaskan apa yang dimaksud dengan tahap perencanaan..... Jawab : pada tahap perencanaan naskah diterjemahkan dari naskah drama menjadi naskah utuh, divisualisasikan dalam ruang, waktu, dan warna pemanggungan oleh sutradara.
3. Sebutkan proses – proses penyutradaraan..... Jawab : ada dua proses yaitu pembacaan sutradara terhadap naskah drama dan pencarian sumber atau latar belakang naskah.
4. Sebutkan fungsi gerakan berpindah....... Jawab : Menarik perhatian dan mengalihkan perhatian penonton pada gerak – gerak yang paling kuat. Selain itu memperjelas suasana adegan dan mempertegas penokohan baik watak maupun latar belakangnya.
5. Gerakan yang berpindah diperkuat oleh gesture. Apakah yang dimaksud dengan gesture...... Jawab : Gesture adalah alat yang terpenting untuk menghasilkan penekanan, ketika misalnya seorang aktor hedak memulai kalimat – kalimatnya disaat yang tepat. Fungsi gesture biasanya terkait dengan ekspresi wajah dan sikap tubuh.
Ramadhan adalah bulan yang suci dan sangat berarti bagi umat islam. selain merupakan bulan ladang ibadah, juga merupakan bulan yang menjadi tantangan hidup. Hari-hari yang kita lalui bisa kita isi dengan berbagai macam kegiatan. salah satunya adalah mengaji, belajar, menonton televisi, bermain alat musik, atau kegiatan lainnya. Seperti yang saya lakukan menjelang berbuka puasa; saya menonton sebuah drama yang sangat memberi pelajaran bagi saya. Drama ini menjadi contoh dan tauladan bagi saya, dimana pada drama ini mengisahkan tentang seorang anak nelayan yang miskin, namun tetap menginginkan sekolah dan cita-cita yang tinggi. Anak nelayan ini harus menempuh jarak yang sangat jauh dan harus melewati daerah yang sangat banyak binatang buasnya. namun hal itu tidak pernah membuat anak tersebut patah semangat dan akhirnya dirinya berhasil menjadi orang sukses. Selain alurnya yang menarik, setting dan penokohannya juga sangat mendukung. sehingga dapat membawa penonton seakan-akan ialah yang mengalami kejadian tersebut.
Kamis;10 september 2009 merupakan hari yang sangat berarti bagi saya,teman-teman,dan keluarga besar SMA PINTAR KAB. KUANTAN SINGINGI. karena ada saat itu meruakan moment yang tak terlupakan oleh kami semua. pada saat itu bertepatan dengan bulan ramadhan hari ke 27 Hj. sukarmis, bupati kuantan Singingi mengadakan buka bersama di SMA PINTAR. Acara buka bersama ini berlagsung sangat meriah,antusias,dan lancar. dimulai dari persiapan terlebih dahulu yaitu diadakanna gotong royong pembersihan lingkungan sekolah, pendirian tenda,dan penataan tempat. Bukan itu saja, acara penyambutannya juga tak kalah meriah. hal ini sangat menarik perhatian Hj. sukarmis, sesuai dengan pernyataannya pada saat menyampaikan wejangannya seusai shalat isya dan tarawih bersama. Selain itu beliau juga merasa bangga kepada SMA PINTAR atas apa yang telah diraih SMA PINTAR selama ini. hal ini membuat kami semua selaku siswa siswi SMA PINTAR merasa senang dan berharap kegiatan seperti ini dapat dipertahankan.
Class : XI IPA 1 Subject : Art of Culture Teacher : Ronaldo Rozalino S.Sn
VS
Negara kita Indonesia sekarang sedang menghadapi masalah besar dimana Malaysia negara tetangga kita, negara yang sama-sama menggunakan bahasa melayu(disebagian tempat), negara yang sama-sama anggota ASEAN ternyata melakukan perbuatan yang merusak hubungan baik Indonesia dan Malaysia.Kita semua tidak tahu apa maksud semua ini, tetapi walau bagaimanapun kita selaku warga yang rela berjuang demi negara, sebagai genarasi muda, alangkah baiknya kita mengadakan perlawanan sebagai bentuk mampertahankan kehormatan dan harga diri. Jangan sampai Indonesia negara yang kita cintai ini dijajah kembali.Salah satu tindakan malaysia yang membuat hubungan kita dengannya rusak adalah perampasan daerah kekuasaan Indonesia yaitu pulau Ambalat,kesenian Reog Ponorogo,Tari Piring,dan lebih-lebih lagi lagu kebangsaan kita di hina dengan cara mengubah syairnya menjadi kata-kata yang hina. Berikut cuplikan syair lagu Indonesia raya yang telah di ubah oleh malaysia
indonesial tanah Cairku
Tanah tumpah muntahku
Disanalah aku merangkak hina
Jadi kubur
Indonesial negara miskin ku
Bangsa Busuk dan Tanah Miskinku
Marilah kita semua tidur
Indonesial negara miskinku
Mati lah tanahku Modar lah negriku
Bangsaku Rakyatku semuanya
Miskin lah jiwanya Tidurlah badannya
Untuk Indonesial Miskin
Dan kabarnya yang baru ini tentang plecehan lagu indonesia raya untuk pelakunya sudah tertangkap dan depkominfo sudah melacak alamat IP tetapi alamat IP tidak di daerah malaysia tetapi di Amerika Utara, untuk kebenaran siapa yang melecehkan lagu indonesia raya masih di rahasiakan,untuk jelasnya depkominfo belum memberikan kabar di media siapa yang melesetkan lagu kebangsaan Indonesia.Dan masih banyak lagi bangsa malaysia yang juga mengclaim kebudayaan indonesia seperti lagu rasa sayange, juga tari pendet.Dan kita tunggu untuk kasus plesetan lagu indonesia raya siapa yang menjadi dalang sebenarnya.Kita bersama berharap agar masalah ini bisa diselesaikan dengan baik dan tidak menganggu hubungan diplomatik kedua negara walaupun kedua negara seringkali mengalami pasang surut hubungan dengan berbagai kasus.
Teater Indoesia merupakan ciri khas dari negara Indonesia dimana teater ini sudah berkembang sejak jaman dahulu. Meski demikian teater terus berkembang sampai sekarang dan menjadi tontonan yang menarik bagi masyarakat karena pada pagelarannya saat ini sudah banyak diberi polesan-polesan yang membuat teater semakin unik.
Meskipun teater terus mengalami perkembangan sehingga ada yang disebut teater Modern yaitu teater hasil perubahan dari teater tradisional. Meski perubahan dilakukan namun tidak menghilangkan unsur-unsur aslinya.
Contoh teater tradisional yaitu Ludruk,Srimulat,dan Gobyok. Berikut merupakan keterangan tentang ludruk.
Sejarah Kesenian Ludruk
Pada tahun 1994 , group ludruk keliling tinggal 14 group saja. Mereka main di desa desa yang belum mempunyai listrik dengan tarif Rp 350. Group ini didukung oleh 50 . 60 orang pemain. Penghasilan mereka sangat minim yaitu: Rp 1500 s/d 2500 per malam. Bila pertunjukan sepi, terpaksa mengambil uang kas untuk bisa makan di desa.
Sewaktu James L Peacok (1963-1964) mengadakan penelitian ludruk di Surabaya tercatat sebanyak 594 group. Menurut Depdikbud propinsi jatim, sesudah tahun 1980 meningkat menjadi 789 group (84/85), 771 group (85/86), 621 group (86/87) dan 525 (8788). Suwito HS, seniman ludruk asal Malang mengatakan tidak lebih dari 500 group karena banyak anggota group yang memiliki keanggotaan sampai lima group.
Hasil penelitian Suripan Sadi Hutomo, menurut kamus javanansch Nederduitssch Woordenboek karya Gencke dan T Roorda (1847), Ludruk artinya Grappermaker (badutan). Sumber lain menyatakan ludruk artinya penari wanita dan badhut artinya pelawak di dalam karya WJS Poerwadarminta, Bpe Sastra (1930). Sedangkan menurut S.Wojowasito (1984) bahwa kata badhut sudah dikenal oleh masyarakat jawa timur sejak tahun 760 masehi di masa kerajaan Kanyuruhan Malan dengan rajanya Gjayana, seorang seniman tari yang meninggalkan kenangan berupa candi Badhut.
Ludruk tidak terbentuk begitu saja, tetapi mengalami metamorfosa yang cukup panjang. Kita tidak punya data yang memadai untuk merekonstruksi waktu yang demikian lama, tetapi saudara hendricus Supriyanto mencoba menetapkan berdasarkan nara sumber yang masih hidup sampai tahun 1988, bahwa ludruk sebagai teater rakyat dimulai tahun 1907, oleh pak Santik dari desa Ceweng, Kecamatan Goda kabupaten Jombang.
Bermula dari kesenian ngamen yang berisi syair syair dan tabuhan sederhana, pak Santik berteman dengan pak Pono dan Pak Amir berkeliling dari desa ke desa. Pak Pono mengenakan pakaian wanita dan wajahnya dirias coret coretan agar tampak lucu. Dari sinilah penonton melahirkan kata .Wong Lorek.. Akibat variasi dalam bahasa maka kata lorek berubah menjadi kata Lerok.
Periode Lerok Besud (1920 . 1930)
Kesenian yang berasal dari ngamen tersebut mendapat sambutan penonton. Dalam perkembangannya yang sering diundang untuk mengisi acara pesta pernikahan dan pesta rakyat yang lain.
Pertunjukkan selanjutnya ada perubahan terutama pada acara yang disuguhkan. Pada awal acara diadakan upacara persembahan. Persembahan itu berupa penghormatan ke empat arah angin atau empat kiblat, kemudian baru diadakan pertunjukkan. Pemain utama memakai topi merah Turki, tanpa atau memakai baju putih lengan panjang dan celana stelan warna hitam. Dari sini berkembalah akronim Mbekta maksud arinya membawa maksud, yang akhirnya mengubah sebutan lerok menjadi lerok besutan.
Periode Lerok dan Ludruk (1930-1945)
Periode lerok besut tumbuh subur pada 1920-1930, setelah masa itu banyak bermunculan ludruk di daerah jawa timur. Istilah ludruk sendiri lebih banyak ditentukan oleh masyarakat yang telah memecah istilah lerok. Nama lerok dan ludruk terus berdampingan sejak kemunculan sampai tahun 1955, selanjutnya masyarakat dan seniman pendukungnya cenderung memilih ludruk.
Sezaman dengan masa perjuangan dr Soetomo di bidang politik yang mendirikan Partai Indonesia raya, pada tahun 1933 cak Durasim mendirikan Ludruk Oraganizatie (LO). Ludruk inilah yang merintis pementasan ludruk berlakon dan amat terkenal keberaniannya dalam mengkritik pemerintahan baik Belanda maupun Jepang.
Ludruk pada masa ini berfungsi sebagai hiburan dan alat penerangan kepada rakyat, oleh pemain pemain ludruk digunakan untuk menyampaikan pesan pesan persiapan Kemerdekaan, dengan puncaknya peristiwa akibat kidungan Jula Juli yang menjadi legenda di seluruh grup Ludruk di Indonesia yaitu : Bekupon Omahe Doro, Melok Nipon Soyo Sengsoro., cak Durasim dan kawan kawan ditangkap dan dipenjara oleh Jepang.
Periode Ludruk Kemerdekaan (1945-1965)
Ludruk pada masa ini berfungsi sebagai hiburan dan alat penerangan kepada rakyat, untuk menyampaikan pesan pesan pembangunan. Pada masa in Ludruk yang terkenal adalah .Marhaen. milik .Partai Komunis Indonesia.. Oleh sebab itu tidaklah mengherankan jika PKI saat itu dengan mudah mempengaruhi rakyat, dimana ludruk digunakan sebagai corong PKI untuk melakukan penggalangan masa untuk tujuan pembrontakan. Peristiwa madiun 1948 dan G-30 S 1965 merupakan puncak kemunafikan PKI.
Ludruk benar benar mendapatkan tempat di rakyat Jawa Timur. Ada dua grup ludruk yang sangat terkenal yaitu : Ludruk Marhaen dan Ludruk tresna Enggal.
Ludruk Marhaen pernah main di Istana negara sampai 16 kali , hal ini menunjukkan betapa dekatnya para seniman ludruk dengan para pengambil keputusan di negeri ini. Ludruk ini juga berkesempatan menghibur para pejuang untuk merebut kembali irian Jaya, TRIKORA II B yang memperoleh penghargaan dari panglima Mandala (Soeharto). Ludruk ini lebih condong .ke kiri., sehingga ketika terjadi peristiwa G 30 S PKI Ludruk ini bubar.
Periode Ludruk Pasca G 30 S PKI ( 1965 . saat ini)
Peristiwa G30S PKI benar benar memperak perandakan grup grup Ludruk terutama yang berafiliasi kepada Lembaga Kebudayaan Rakyat milik PKI.
Terjadi kevakuman antara 1965-1968. Sesudah itu muncullah kebijaksanaan baru menyangkut grup grup ludruk di Jawa Timur. Peleburan ludruk dikoordinir oleh Angkatan Bersenjata dalam hal ini DAM VIII Brawijaya proses peleburan ini terjadi antara tahun 1968-1970.
1. Eks-Ludruk marhaen di Surabaya dilebur menjadi ludruk Wijaya Kusuma unit I
2. Eks-Ludruk Anogara Malang dilebur menjadi Ludruk Wijaya Kusuma Unit II
3. Eks-Ludruk Uril A Malang dilebur menjadi Ludruk Wijaya Kusuma unit III, dibina Korem 083 Baladika Jaya Malang
4. Eks-Ludruk Tresna Enggal Surabaya dilebur menjadi ludruk Wijaya Kusuma unit IV
5. Eks-Ludruk kartika di Kediri dilebur menjadi Ludruk Kusuma unit V
Diberbagai daerah ludruk ludruk dibina oleh ABRI, sampai tahun 1975. Sesudah itu mereka kembali ke grup seniman ludruk yang independen hingga kini.
Dengan pengalaman pahit yang pernah dirasakan akibat kesenian ini, Ludruk lama tidak muncul kepermukaan sebagai sosok Kesenian yang menyeluruh. Pada masa ini ludruk benar benar menjadi alat hiburan. Sehingga generasi muda yang tidak mendalami sejarah akan mengenal ludruk sebagai grup sandiwara Lawak.
Setiap orang Jawa timur khususnya Surabaya, pasti mengenal Markeso, Kartolo dkk. Coba perhatian bagaimana mereka bermain Ludruk. Sampai saat ini hanya beberapa kalangan saja yang mengetahui .Binatang apakah ludruk itu ? .. Ibarat mobil, semua tergantung sopirnya, kalau sopirnya lurus ya lurus jalannya, tapi kalau sopirnya menyeleweng , ngantuk dsb , kita dapat melihat dan menduga keadaaan yang akan terjadi.
Sumber : http://unit.itb.ac.id/~loedroek/?page_id=5
Setelah saya menyaksikan acara kebudayaan Kuantan singingi, saya merasa bangga terhadapnya. selain acaranya yang cukup menarik juga sangat mengandung rahasia dibalik semuanya yaitu kekompakan para pendayung.
Acara yang diselenggarakan di Sungai Kuantan ini hasil kerja sama Dinas Kebudayaan, Kesenian, dan Pariwisata Kabupaten Kuantan Singingi dengan Departemen Kebudayaan dan Pariwisata untuk menggalakkan program wisata Nusantara dan program Kenali Negerimu, Cintai Negerimu, guna menggairahkan wisata dalam negeri.
Bupati Kuantan Singigi H. Sukarmis mengatakan acara yang sudah berlangsung sejak 1903 itu diikuti oleh 166 jalur dan melibatkan sekitar 12 ribu atlet dayung, termasuk dari negeri tetangga, Malaysia. Acara yang berlangsung tiap tahun dalam rangka perayaan 17 Agustus itu ditonton oleh 250-300 ribu orang setiap hari. "Pacu jalur tidak saja mengandung olahraga, tapi juga produk budaya dan karya seni masyarakat yang sangat indah," kata Bupati saat memberi sambutan.
Selain lomba jalur, acara ini diwarnai Malam Apresiasi Seni dengan menggelar berbagai atraksi, pertunjukan seni-budaya, dan musik dari kabupaten/kota di Riau. Acara itu juga diisi dengan pertunjukan seni-budaya dari Provinsi Kepulauan Riau, Sumatera Selatan, dan Johor, Malaysia. l MUS
Sunday, 9 August 2009, 8:07 pm -- Minggu, 9 Agustus 2009. Final Pacu Jalur Nasional dilaksanakan, berikut ini Juara Even Pacu Jalur 2009 di Kuantan Singingi. Juara Pacu Jalur Nasional Tahun 2009 di Teluk Kuantan di Tepian Narosa Teluk. Sunday, 9 August 2009, 10:44 am -- Pacu jalur adalah salah satu kebudayaan masyrakat Kuntan Singingi yang sngat patut dibanggakan oleh rakyat Kunsing .kebudayaan ini sudah dilaksanakan dari dahulu dari masa nenek moyang kita yang sampa.
Sunday, 2 August 2009, 9:00 pm -- Sejak beberapa tahun, pacu jalur telah masuk kedalam kalender pariwisata nasional di Riau yang diadakan oleh masyarakat Kuansing. Tidak hanya Pemkab Kuansing, Pemprov Riau juga merasa sangat bertanggu.
Friday, 31 July 2009, 8:58 pm -- Taman Jalur. Malam Keempat. 8. 5 Agustus 2009. 19.30 WIB. Pembukaan dan Pelaksanaan Apresiasi Seni Kab/Kota/Prov Negara Tetangga. Taman Jalur. Malam Pertama. 09.00 WIB. Pembukaan Event Nasional Pacu
Friday, 31 July 2009, 4:36 pm -- Hal ini menyimbolkan bahwa acara Pacu Jalur ini juga merupakan acara untuk memeriahkan Peringatan Hari Kemerdekaan Indonesia dan dilatarbelakkangi oleh simbol pecahan ombak air.
Thursday, 30 July 2009, 10:22 pm -- "Pacu Jalur' is a long canoe or boat racing event which is a tradition of Kuantan Singingi community that have been hereditary since the time of pre-independence of the Republic of Indonesia.
Renaissance artinya kelahiran kembali tingkat kebudayaan tinggi yang hilang pada zaman Romawi. Pada zaman ini piano dan organ sudah dikenal, sehingga munculah musik instrumental.
Dalam era renaissance, musik vocal dianggap lebih penting daripada musik instrumental, sebagaimana pada perkembangan filsafat pada era musik ini, berkembang filsafat humanisme, maka interst humanistic juga terjadi dalam musik, sehingga terjadi hubungan yang erat antara lirik dan vocal. Para komponis renaissance menekankan arti dan emosi dari teks dan lagu.
Tekstur dari renaissance yang terutama adalah perkembangan dengan pesat musik poliponi. Sebuah lagu secara tipikal mempunyai empat, lima, atau enam suara dengan interest melodi yang sejajar, masing-masing suara mempunyai tema melodi sama dan bergantian. Kebanyakan musik renaissance menggunakan interval ketiga (terst) sebagai idiom atau kebiasaan musik yang digemari pada zaman awal zaman renaissance. Idiom ini membuat musik renaissance terdengar santai karena stabildan kaya dalam harmoni.
Register bass pertama kali digunakan sebagai musik dasar yang kebanyakan memiliki range nada 4 oktaf sehingga menghasilkan harmoni yang kaya bagi lagu tersebut.
Komponis-komponistnya antara lain:
·Giovani Gabrieli
·Galilei
·Claudio Monteverdi
·Jean Baptite Lully
2.Musik Era Baroque (1600-1750)
Musik barok adalah musik klasik barat yang digubah pada zaman barok. Walaupun istilah musik klasik biasanya digunakan untuk menyebut semua jenis musik dari zaman ini, istilah ini juga digunakan untuk menyebut musik dari zaman tertentu dalam tradisi tersebut.
Kata baroque berarti mutiara yang tidak berbentuk tidak wajar. Sangat pas dengan seni dan perancangan bangunan pada era ini. Pada era ini banyak ornament-ornamen dengan bentuk rumit.
Dalam musik barok ekspresi yang tetap biasanya disampaikan dengan pola ritme yang trus menerus dan cenderung diulang-ulang. Ritme dan irama lebih ditekankan disbanding dalam musik renaissance. Melodi musik barok cenderung menciptakan perasaan yang berkelanjutan, melodi tema akan diulang-ulang dalam sebuah karya musik barok walaupun dalm bentuk yang bervariasi, tema lagu tidak berubah banyak.
Dalam musik barok dinamika tidak berubah secara tiba-tiba, tetapi bertahap. Walaupun demikian para komponis kerap membuat perubahan yang cukup nyata. Kebanyak musik barok berupa musik poliponik yang berbeda dengan musik renaissance.
Komponis-komponisnya antara lain :
·Johan Sebastian Bach
·George .F. Handel
·Henry Purcel
3.Musik era klasik (1700-1800)
Walaupun istilah musik klasik biasanya digunakan untuk menyebut semua jenis musik dalam tradisi ini, istilah ini juga digunakan untuk menyebut music dari zaman tertentu. Zaman ini diberi batasan antara tahun 1750-1820, namun dengan batasan tesebutterdapat tumpang tindih dengan zaman sebelum dan seudahnya, sama seperti zaman yang lain.
Ciri-ciri music klasik :
1.Mengunakan perubahan tempo dengan percepatan ( accelerando ) dan perlambatan (ritardando )
2.Menggunakan peralihan dinamika dari lambat kekeras ( cresssendo ) dan dari keras kelembut ( decrescendo )
3.Ornamentik diurangi
4.Memakai akord 3 nada
Musik klasik merujuk pada music klasik barat, tetapi kadang juga pada music klasik persia, india, dan lain-lain.
Komponis komponisnya antara lain :
1.Joseph Hayah
2.Muzio Clamenti
3.Wolgang.A.Mozart
4.Musik Era Romantik ( 1800-1900 )
Musik era romantic dikaitkan dengan gerakan romantic dalam sastra, seni, dan filsafat. Musik romantik dimulai pada tahun 1815 dan berakhir pada tahun 1910. Walaupun demikian music romantic bukan berarti music di era ini berisi tentang cinta.
Era ini merupakan era opera. Karakteristik music romantic adalah kebebasan lebih dalam bentuk music dan ekspresi emosi dan imajinasi dari composer. Ukuran opera yang semakin besar disbanding sebelumnya. Hasil karya dari para composer juga kaya akan variasi, mulai dari lagu ingga karya pendek dengan piano dan diakhiri dengan ending spektakulerdan dramatis pada puncaknya. Secara teknik para pemain music pada era ini juga mempunyai level yang tinggi, terutama pada piano dan biola.
Komponis-komponisnya antara lain
1.Franz Schubert
2.Johann Strauss
3.Felix Mendelson
5.Musik Era Modern ( 1900-sekarang )
Musik era modern berlangsung selama tahun 1900 sampai sekarang. Musik modern tidak mengetahui adanya hokum-hukum dan peraturan seperti pada zaman klasik. Musik modern bisa berasal dari segala tempat dan mempengaruhi gaya music lain, misalnya gamelan dari Indonesia. Jenis music pop, rock, dan jazz sangat berkembang pesat.
Salah satu contoh music modern adalah music pop. Musik pop mudah disesuaikan atau di aransemen ulang dalam gaya music lain. Melodi music pop bervariasi. Musik pop dapat mengekspresikan pikiran composer secara bebas.
